Израильская  МОЗАИКА

"хороший"  сайт

ЕВРЕИ


 

Евреи и неевреи об евреях. Евреи в Израиле и за рубежом. Еврейские проблемы, еврейская жизнь, еврейская душа. Катастрофа (Холокост). Рефераты статей, стихи, фото, видео, фильмы,

Пивоваров, Сагаловский, Новодворская, Черчиль, Войнович, Кузнецов.




Какая судьба ждет евреев в России?

 

 В Моск­ве кор­рес­пон­дент Вла­ди­мир Ха­не­лис взял ин­тервью у рос­сий­ско­го ис­то­ри­ка, док­то­ра по­ли­ти­чес­ких на­ук, про­фес­со­ра, ака­де­ми­ка Рос­сий­ской ака­де­мии на­ук, ди­рек­то­ра (с 1998 го­да) Ин­сти­ту­та на­уч­ной ин­фор­ма­ции по об­щест­вен­ным на­укам, чле­на на­уч­но­го со­ве­та при ми­нис­тер­ст­ве ино­стран­ных дел Рос­сий­ской Фе­де­ра­ции, за­ве­ду­ю­ще­го ка­фед­рой срав­ни­тель­ной по­ли­то­ло­гии фа­куль­те­та по­ли­то­ло­гии МГУ (с 2010 го­да) Юрия Пи­во­ва­ро­ва. Он ав­тор бо­лее 500 на­уч­ных ра­бот по по­ли­ти­чес­кой на­уке, ис­то­рии и пра­во­ве­де­нию. Ро­дил­ся в 1950 го­ду в Моск­ве. Окон­чил Ин­сти­тут меж­ду­на­род­ных от­но­ше­ний. 


— Как понять ваше высказывание: «Хорошо здесь никогда не будет...»?


— Мо­жет быть, это не до кон­ца сти­лис­ти­чес­ки вы­ве­рен­ная, не­ос­то­рож­ная фра­за. Но я с боль­шим пес­си­миз­мом от­но­шусь к рас­суж­де­ни­ям (рус­ских и не­рус­ских), что Рос­сия ста­нет ка­кой-то но­вой, прин­ци­пи­аль­но дру­гой, луч­шей стра­ной... Нет. По ука­зу пре­зи­ден­та Мед­ве­де­ва в сле­ду­ю­щем го­ду Рос­сия бу­дет празд­но­вать 1150-ле­тие. Это не­ма­лый срок. Стра­на сфор­ми­ро­ва­лась, про­шла свой путь. К это­му нуж­но от­но­сить­ся с ува­же­ни­ем. Что-то ка­жет­ся за­пад­но­му че­ло­ве­ку в Рос­сии нон­сен­сом, что-то его по­ра­жа­ет, он удив­лен де­фи­ци­том че­го-то... А я отве­чаю: нет, гос­по­да, это и есть глав­ный, нор­ма­тив­ный рус­ский путь. Я всег­да в этом слу­чае при­во­жу сло­ва ав­стрий­ско­го пра­во­ве­да на­ча­ла XX ве­ка Ге­ор­га Ели­не­ка о нор­ма­тив­нос­ти фак­ти­чес­ко­го. На­при­мер, то, что на­зы­ва­ли в со­вет­ские вре­ме­на «на­ру­ше­ни­ем соц­за­кон­нос­ти», бы­ло, на­про­тив, нор­ма­тив­ностью это­го ре­жи­ма. «Мо­чить» лю­дей, как лю­бит го­во­рить наш премь­ер-ми­нистр. Так и рус­ская ис­то­рия — со все­ми ужа­са­ми и не ужа­са­ми — она нор­ма­тив­на. На­де­ять­ся на то, что Рос­сия вдруг — оп! —пре­вра­тит­ся во что-то дру­гое, бес­смыс­лен­но. В Рос­сии ни­ког­да так уж хо­ро­шо че­ло­ве­ку не бы­ло. Да, вот у нас так...

 

— И еще од­на ва­ша фра­за: «Ста­рая рус­ская ис­то­рия за­кон­чит­ся, ког­да Рос­сия по­те­ря­ет Си­бирь и Даль­ний Вос­ток...» А что с Се­вер­ным Кав­ка­зом? Ке­ниг­с­бер­гом-Ка­ли­нин­гра­дом?

— Все при­вя­за­лись к этой фра­зе...

— Уж очень она ко­ло­рит­на...

— В Ин­тер­не­те идет сбор под­пи­сей, что­бы по­са­дить ме­ня за эту фра­зу «как из­мен­ни­ка Ро­ди­ны и вра­га на­ро­да». Что я имею в ви­ду? Я со­всем не же­лаю сво­ей стра­не те­рять тер­ри­то­рии или при­о­бре­тать но­вые. В Си­би­ри и на Даль­нем Вос­то­ке идут про­цес­сы де­по­пу­ля­ции. На­се­ле­ние умень­ша­ет­ся. Лю­ди уми­ра­ют, лю­ди уез­жа­ют. Да­же и не в этом де­ло — там про­ис­хо­дит, если так мож­но вы­ра­зить­ся, вы­ход за пре­де­лы со­ци­аль­нос­ти... Плюс про­бле­мы «ки­тай­ских дел»... В ис­то­ри­чес­ком бу­ду­щем Рос­сия, воз­мож­но, не смо­жет удер­жать Си­бирь и Даль­ний Вос­ток. И речь не идет толь­ко о во­ен­ном ас­пек­те. От­кры­ва­ешь га­зе­ту и чи­та­ешь, что вод­ные и энер­ге­ти­чес­кие ре­сур­сы Си­би­ри, Даль­не­го Вос­то­ка слав­но ра­бо­та­ют для осу­щест­вле­ния 12-й пя­ти­лет­ки Ки­тая. Наш ин­сти­тут со­труд­ни­чает с Ки­та­ем. Я час­то бы­ваю там. Мне нра­вит­ся Ки­тай. Но... это дру­гой мир, дру­гая куль­ту­ра, ци­ви­ли­за­ция. В этом есть не­кая опас­ность. «Свя­то мес­то пус­то не бы­ва­ет».

 

По ста­тис­ти­ке ООН, треть раз­ве­дан­ных ми­не­раль­ных ре­сур­сов на­хо­дит­ся в Си­би­ри и на Даль­нем Вос­то­ке. А не раз­ве­дан­ных? Ни­кто не зна­ет. Удер­жать эти по­тен­ци­аль­но бо­га­тые рай­о­ны мож­но толь­ко боль­шой чис­лен­ностью на­се­ле­ния, очень жи­вой со­ци­аль­ной, хо­зяйст­вен­ной де­я­тель­ностью и про­чее, и про­чее. У ме­ня есть ощу­ще­ние, что всем этим Рос­сия не мо­жет обес­пе­чить Си­бирь и Даль­ний Вос­ток. Она не мо­жет обес­пе­чить этим «про­чим и про­чим» да­же рай­о­ны до Ура­ла... Го­во­рю это по­то­му, что я рус­ский пат­ри­от. Не в том смыс­ле, что она –луч­шая, а смыс­ле, что она – моя. Нуж­но сде­лать все, что­бы как-то со­хра­нить в этих paйонах на­ше при­сут­ст­вие... Мо­жет быть, Рос­сия вый­дет из пе­ри­о­да упад­ка, нач­нут­ся ни­будь дру­гие про­цес­сы, и вло­жи­ли рус­ские в Си­бирь и Даль­ний Вос­ток за 350 сво­е­го при­сут­ст­вия не­ма­ло. Мною дви­жет и ин­стинкт пат­ри­о­та, и ин­стинкт хо­зя­и­на (по от­но­ше­нию к стра­не), что­бы она, если уж не­льзя удер­жать тер­ри­то­рии, из­влек­ла из этой си­ту­а­ции как мож­но боль­ше поль­зы – ис­то­ри­чес­кой, эко­но­ми­чес­кой, со­ци­аль­ной и т..д. Нуж­но быть ре­а­лис­та­ми. Нуж­но го­то­вить­ся не толь­ко к на­сту­па­тель­ным, но и обо­ро­ни­тель­ным вой­нам. То­ва­рищ Ста­лин ошиб­ся. Oi го­то­вил­ся толь­ко к на­сту­па­тель­ной вой­не, а при­шлось вес­ти обо­ро­ни­тель­ную.

 

— Значит, вы согласны с Суворовым (Резуном)?


— Суворов все очень точно описал, но интуитивно. Сейчас историки и архивисты

до­ка­за­ли: Ста­лин го­то­вил на­сту­па­тель­ную вой­ну. Уда­ры долж­ны бы­ли быть на­не­се­ны в ав­гус­те 1941 го­да в рай­о­ны Юж­ной Поль­ши, Вос­точ­ной Прус­сии, Бу­да­пеш­та... Но Гит­лер на­чал вой­ну 22 июня. Пла­на обо­ро­ни­тель­ной вой­ны не бы­ло. На­ча­ли «им­про­ви­зи­ро­вать» на хо­ду и «до­им­про­ви­зи­ро­ва­лись» до Моск­вы. Что я имею в ви­ду, го­во­ря о стра­те­ги­чес­ко-обо­ро­ни­тель­ном ва­ри­ан­те по от­но­ше­нию к Си­би­ри и Даль­не­му Вос­то­ку? По­ка еще не позд­но, по­ка еще есть по­ку­па­те­ли, – по­пы­татьс:я про­дать все, что еще мож­но про­дать. И то­му по­ку­па­те­лю, кто не съест с по­тро­ха­ми...

 

— Кто же не съест с потрохами? И Китай съест, и Япония, и Корея...


  Китайцы идут!



— Я сто­рон­ник за­пад­но­го ва­ри­ан­та — нор­веж­цы, ка­над­цы и т. д. Все-та­ки Рос­сия — часть хрис­ти­ан­ской ци­ви­ли­за­ции, хо­тя и осо­бая. Мы —бе­лая ра­са, хо­тя я не ра­сист. Об этом всём не на­до гром­ко кри­чать. Об этом нуж­но ду­мать. По­ка не со­зда­но все­мир­ное пра­ви­тельст­во (о нем пи­сал еще Кант), а я сто­рон­ник та­кой идеи и, ду­маю, че­ло­ве­чест­во к это­му при­дет, Рос­сия од­на не спра­вит­ся с управ­ле­ни­ем ог­ром­ной со­кро­вищ­ни­цы — Си­би­ри и Даль­не­го Вос­то­ка. Алек­сан­др Не­вский, сто­яв­ший у ис­то­ков рус­ской стра­те­гии, счи­тал, что нуж­нс ид­ти от­да­вать­ся на Вос­ток, а не на За­пад. На Вос­то­ке мо­гут убить, но все мы там бу­дем, а на За­па­де ду­шу от­ни­мут — и по­ехал в Зо­ло­тую Ор­ду. Я не Алек­сан­др Не­вский и счи­таю, что ху­до-бед­но, но нуж­но ид­ти на За­пад. Так нас учит ис­то­рия. Но... Рос­сия За­па­ду и на фиг не нуж­на. Она для не­го, для аме­ри­кан­цев, од­на из сред­них ре­ги­ональ­ных стран. Од­на­ко это уже со­всем дру­гая те­ма...


— Как же будет называть­ся эта страна — без Сибири и Дальнего Востока?


— Не знаю. Может, Рос­сия, может, Нероссия. Не хо­чу думать об этом...


— А что с Северным Кав­казом, Кенигсбергом - Калинин­градом?


— Ни­че­го об этом ска­зать не мо­гу. Но я был в уни­вер­си­те­те в Рос­то­ве-на-До­ну, там у ме­ня мно­го за­ме­ча­тель­ных дру­зей, ин­тер­на­ци­о­наль­ная ком­па­ния, ев­ро­пей­ско­го скла­да лю­ди, они счи­та­ют, что Се­вер­ный Кав­каз Рос­сия по­те­ря­ет. Вот Алек­сан­др Иса­е­вич Со­лже­ни­цын пред­ла­гал Се­вер­ный Кав­каз от­дать, а меж­ду ним и Рос­си­ей вы­рыть ров. Но это, са­ми по­ни­ма­е­те, фан­та­зии ху­дож­ни­ка. О Ке­ниг­с­бер­ге... Ког­да-ни­будь, воз­мож­но, Рос­сия его по­те­ря­ет. Но по­ка ни­кто не ры­па­ет­ся. Как есть — так есть. Что­бы за­вер­шить те­му тер­ри­то­рий, ска­жу — ког­да рас­пал­ся Со­вет­ский Со­юз, я по­ду­мал: а мо­жет быть, это шанс для Рос­сии? Как раз­де­ле­ние Гер­ма­нии да­ло шанс ФРГ стать та­ким го­су­дар­ст­вом, ка­ким оно ста­ло. Ведь до раз­де­ла Гер­ма­нии ее вос­точ­ная часть бы­ла луч­ше раз­ви­та, чем за­пад­ная. На­ше По­волжье, я меч­тал, ста­нет на­шей Рейн­ской об­ластью, Са­ма­ра — Дюс­сель­дор­фом, Ниж­ний Нов­го­род — Дорт­мун­дом и т. д. Кста­ти, все эти го­ро­да По­волжья в на­ча­ле про­ш­ло­го ве­ка пе­ре­жи­ва­ли рас­цвет — в ар­хи­тек­ту­ре, хо­зяйст­ве, бы­те...

 

 

 

 

 

Спрашивайте, как и почему?

Спрашивайте, как и почему?

Как, и отчего, и почему?

Спрашивайте, мальчики, отцов!

 

 

 


Ты не часто мне снишься, мой Отчий Дом,

Золотой мой, недолгий век.

Но все то, что случится со мной потом, -

Все отсюда берет разбег!

 

Здесь однажды очнулся я, сын земной,

И в глазах моих свет возник.

Здесь мой первый гром говорил со мной

И я понял его язык.

                                           А. Галич

 


Мерцающий еврей


Сергей Кузнецов - мос­ков­ский пи­са­тель, жур­на­лист и куль­ту­ро­лог, об­щест­вен­ный де­я­тель, один из пи­о­не­ров рус­ско­го Ин­тер­не­та, в про­ш­лом ки­нок­ри­тик. Окон­чил хи­ми­чес­кий фа­куль­тет МГУ. Ав­тор мо­но­гра­фии о по­э­ти­ке Иоси­фа Брод­ско­го (но­ми­на­ция на пре­мию Ан­дрея Бе­ло­го) и ком­мен­та­ри­ев к рус­ским пе­ре­во­дам То­ма­са Пин­чо­на, пе­ре­во­дил Сти­ве­на Кин­га и Сь­ю­зен Зон­таг. Член Со­юза Ки­не­ма­то­гра­фис­тов, Рос­сий­ской Ин­тер­нет-Ака­де­мии, в 2002 го­ду был участ­ни­ком про­грам­мы Стэн­форд­ско­го уни­вер­си­те­та John S. Knight Fellowships for Professional Journalists.


В плей-листе нашего плеера все 17 фильмов С. Кузнецова "Мерцающий еврей". Приятного просмотра!


Мер­ца­ю­щий ев­рей 1: ев­реи в со­вет­ском ки­но. Се­год­ня Бук­ник от­кры­ва­ет цикл ви­део­ро­ли­ков, по­свя­щен­ных ев­ре­ям в со­вет­ском ки­но. Сер­гей Куз­не­цов, пи­са­тель и ки­нок­ри­тик, по­смот­рит вмес­те с на­ми от­рыв­ки из ста­рых филь­мов и не­множ­ко по­го­во­рит о том, что мы ви­дим..
Мер­ца­ю­щий ев­рей 2: глав­ная ев­рей­ка со­вет­ско­го ки­но ."Му­ля, не нер­ви­руй ме­ня!" - эта ки­но­фра­за плот­но во­шла в со­вет­ский, а по­том и в по­ст­со­вет­ский раз­го­вор­ный язык и на­столь­ко там при­жи­лась, что уже не­мно­гие пом­нят, от­ку­да она. Эту фра­зу про­из­но­сит в филь­ме "Под­ки­дыш" глав­ная ев­рей­ка и ост­ро­слов со­вет­ско­го ки­но Фа­и­на Фельд­ман, бо­лее из­вест­ная под фа­ми­ли­ей Ра­нев­ская.
Мер­ца­ю­щий ев­рей 3: "Плач Из­ра­и­ля на бе­ре­гах Аму­ра". «Бу­дет ли нам в Би­ро­бид­жа­не хо­ро­шо?» - спра­ши­ва­ла сво­их де­тей ста­рая Двой­ра в филь­ме «Ис­ка­те­ли счастья». Те­перь-то мы зна­ем от­вет на этот во­прос, а в 30-е го­ды бу­ду­щее ев­рей­ских пе­ре­се­лен­цев по­хо­ди­ло на не­про­лаз­ную тай­гу, че­рез ко­то­рую их вез по­езд с за­па­да на вос­ток. Но всех их объ­еди­ня­ло од­на меч­та - об­рес­ти свою ро­ди­ну и счастье.
Мер­ца­ю­щий ев­рей 4: Ев­рей­ские пар­ти­за­ны. Се­год­ня мы по­го­во­рим про во­ен­ные филь­мы со­ро­ко­вых го­дов. Не­смот­ря на рас­хо­жее мне­ние, что ев­реи вое­вать не уме­ют, на фронт добро­воль­но не идут, а си­дят в ты­лу и в ус не ду­ют, сре­ди сра­жав­ших­ся за со­вет­скую ро­ди­ну на пе­ре­до­вой бы­ло пол­но сы­нов Из­ра­и­ля. Ев­рей­ские "пар­ти­за­ны", за­ме­нив свои име­на на впол­не се­бе ве­ли­ко­рус­ские, иг­ра­ли со­вет­ских сол­дат в ки­но, и вся стра­на гло­та­ла сле­зы, слу­шая Мар­ка Бер­не­са, по­юще­го "Тем­ную ночь" от име­ни Ар­ка­дия Дзю­би­на.
Мер­ца­ю­щий ев­рей 5: Не­по­ко­рен­ные и раст­ре­лян­ные . В этом вы­пус­ке "Мер­ца­ю­ще­го ев­рея" мы по­зна­ко­мим­ся с добрым док­то­ром Аа­ро­ном Да­ви­до­ви­чем, ко­то­рый не бо­ит­ся па­да­ю­щих сна­ря­дов и про­би­ра­ет­ся че­рез осаж­ден­ный го­род к сво­им па­ци­ен­там, о его ма­лень­кой внуч­ке Ан­ноч­ке, до­ро­же ко­то­рой у док­то­ра ни­ко­го нет; узна­ем о ста­ром пра­вед­ном ра­бо­чем Та­ра­се, спас­шем Ан­ноч­ку; но са­мое глав­ное, мы узна­ем от­вет на во­прос "Бы­ла ли от­ра­же­на те­ма Хо­ло­кос­та в со­вет­ском ки­но?"
Мер­ца­ю­щий ев­рей 6: Фе­но­мен Гел­ле­ра . В СССР то­же бы­ли свои Зе­ли­ги, но толь­ко в ки­но: уй­дя на вто­рой план, ак­те­ры-ев­реи осво­и­ли эпи­зо­ди­чес­кие ро­ли. В ре­зуль­та­те ко­ло­рит­ные за­по­ми­на­ю­щи­е­ся ли­ца ев­рей­ской на­цио­наль­нос­ти сфор­ми­ро­ва­ли в со­вет­ском ки­но фе­но­мен Гел­ле­ра. В от­ли­чие от ге­роя Ву­ди Ал­ле­на, ра­нев­ские, рай­ки­ны и гел­ле­ры не ми­мик­ри­ро­ва­ли под окру­жа­ю­щих, но и не афи­ши­ро­ва­ли на­пря­мую свое ев­рейст­во, ор­га­нич­но впле­та­ясь яр­ки­ми ни­тя­ми в пест­рый мно­го­на­ци­о­наль­ный ко­вер со­вет­ско­го ки­но.
Мер­ца­ю­щий ев­рей 7: Я из Одес­сы, здрась­те! Ли­цо это­го чрез­вы­чай­но болт­ли­во­го муж­чи­ны с уса­ми жу­ли­ка и под­ве­ден­ны­ми го­лу­бым ве­ка­ми зна­ко­мо нам с ран­не­го дет­ст­ва. То есть зна­ко­мо тем лю­дям, ко­то­рые смот­ре­ли в ки­но­те­ат­рах «Не­уло­ви­мых мсти­те­лей» столь­ко же раз, сколь­ко сей­час хо­дят на филь­мы о при­клю­че­ни­ях Гар­ри Пот­те­рa.





Мер­ца­ю­щий ев­рей 8: "Вос­точ­ный ко­ри­дор: мис­ти­ка Хо­ло­кос­та". "Вос­точ­ный ко­ри­дор" - это да­же не фильм, а ки­но­по­лот­но, на ко­то­ром столк­ну­лись два мис­ти­чес­ких на­ро­да: Из­ра­иль и арий­цы. Ре­жис­сер этой сюр­ре­а­лис­ти­чес­кой фан­та­зии о бе­ло­рус­ском под­полье и Хо­ло­кос­те Ва­лен­тин Ви­но­гра­дов стал Хо­до­ров­ским со­вет­ско­го ки­но, а его вто­рой фильм стал, к со­жа­ле­нию, кон­цом его ки­но­карь­е­ры.
Мер­ца­ю­щий ев­рей 9: "В го­ро­де Бер­ди­че­ве". Мно­го­дет­ный ев­рей Ефим Ма­га­за­ник ве­рит в добрый ин­тер­на­ци­о­нал и в от­ме­ну чер­ты осед­лос­ти, в то, что лю­дям пе­ре­ста­нут на­силь­но стричь бо­ро­ды и от­ре­зать го­ло­вы, в то, что по го­ро­ду Бер­ди­че­ву ког­да-ни­будь про­едет пер­вый трам­вай. Су­ро­вый ко­мис­сар Крас­ной Ар­мии Клав­дия Ва­ви­ло­ва не ве­рит в сказ­ки и жи­вет по жест­ким за­ко­нам во­ен­но­го вре­ме­ни.
Мер­ца­ю­щий ев­рей 10: "По­да­рок си­о­нист­ской про­па­ган­де". В 1973 го­ду в Цент­раль­ную сту­дию до­ку­мен­таль­ных филь­мов по­сту­пил за­каз сверху снять фильм про им­пе­ри­а­лизм и си­о­низм. Ре­жис­сер Бо­рис Кар­пов взял­ся за ра­бо­ту и спра­вил­ся с за­да­ни­ем пар­тии. Фильм рас­ска­зы­вал о под­но­гот­ной сущ­нос­ти "си­о­нист­ско­го дви­же­ния" и на­зы­вал­ся "Тай­ное и яв­ное".
Мер­ца­ю­щий Ев­рей 11: Ба­бель: три филь­ма эпо­хи пе­ре­ст­рой­ки. Бук­ник про­дол­жа­ет рас­ска­зы­вать о ев­ре­ях в со­вет­ском ки­но в цик­ле «Мер­ца­ю­щий ев­рей». На этот раз речь пой­дет о пе­ре­ст­ро­еч­ном ки­но СССР и пост­пе­рест­ро­еч­ных филь­мах Рос­сии.
Мер­ца­ю­щий Ев­рей 12: Ко­ме­дия о по­гро­мах. По­гром как хэп­пе­нинг, флеш­моб и спек­такль — та­ко­го под­хо­да к пе­чаль­ной те­ме рос­сий­ский зри­тель еще не ви­дел. Мож­но ска­зать, что фильм "Изы­ди!" стал таб­лет­кой от ев­рей­ских по­гро­мов в на­ча­ле ли­хих де­вя­но­с­тых.
Мер­ца­ю­щий Ев­рей 13: По­гром­щик — то­же ев­рей? «Эй, брат лю­бер, где твой тал­лит?» — хит­ро под­на­чи­ва­ет Ан­дрея судь­ба-зло­дей­ка, в то вре­мя как у си­дя­щих в за­ле се­ми­тов по спи­не на­чи­на­ют бе­гать му­раш­ки.
Мер­ца­ю­щий Ев­рей 14: Лю­бовь к ухо­дя­щей на­ту­ре. Ев­рей­ская семья из трех жен­щин — глав­ный объ­ект Ва­ле­рия То­до­ров­ско­го в филь­ме «Лю­бовь».
Мер­ца­ю­щий Ев­рей 15: Два филь­ма о Хо­ло­кос­те. В со­вет­ское вре­мя Хо­ло­кост был за­прет­ной те­мой, ки­не­ма­то­гра­фи­с­ты ста­ра­лись об­хо­дить ее сто­ро­ной — если филь­мы об унич­то­же­нии ев­ре­ев и сни­ма­ли, то они ока­зы­вал­ся на пол­ке заб­ве­ния. Но в раз­гар пе­ре­ст­рой­ки и глас­нос­ти спи­сок та­бу в ки­но стал рез­ко со­кра­щать­ся.
Мер­ца­ю­щий Ев­рей 16: Ев­ре­ев как-то не очень. Ге­рой Сер­гея Бодро­ва - млад­ше­го толь­ко что вер­нул­ся с вой­ны в Чеч­не, и он чет­ко зна­ет, кто его вра­ги, — и это точ­но не ев­реи.
Мер­ца­ю­щий Ев­рей 17: Ев­рей, ко­то­ро­го мы по­лю­би­ли. Саб­ра со­вет­ско­го раз­ли­ва, одес­ская ре­ин­кар­на­ция Гле­ба Жег­ло­ва и бру­таль­ный на­чаль­ник от­де­ла УГРО по борь­бе с бан­ди­тиз­мом Да­вид Гоц­ман — со­вер­шен­но но­вый об­раз ев­рея в рос­сий­ском ки­но. Та­ко­го ев­рея рос­сий­ские зри­те­ли еще не ви­де­ли.



Глав­ные про­бле­мы Рос­сии, на мой взгляд, это не Са­ха­лин, Кам­чат­ка, Даль­ний Вос­ток и т.д. Это «обез­лю­ди­ва­ние» стра­ны, сот­ни за­бро­шен­ных де­ре­вень, на­се­ле­ние ко­то­рых всо­са­ли Моск­ва, Пи­тер, дру­гие круп­ные го­ро­да; это раз­ру­ше­ние сис­те­мы здра­во­ох­ра­не­ния; со­ци­аль­ной под­держ­ки на­се­ле­ния... Лад­но. Мож­но еще дол­го пе­ре­чис­лять глав­ные про­бле­мы Рос­сии.

— Вы ска­за­ли, что «нуж­но ухо­дить от Ле­ни­на». А ку­да?

— Это ме­та­фо­ра. Ле­нин, как ни стран­но, фи­гу­ра, с ко­то­рой свя­за­на вся моя жизнь.

Моя ба­буш­ка из из­вест­но­го дво­рян­ско­го ро­да Ви­лъ­яше­вых (по вто­ро­му му­жу, то­же вид­но­му ком­му­нис­ту, Ко­бы­лян­ская) бы­ла xopoшo с ним зна­ко­ма. Вер­ну­лась она из Швей­ца­рии в Рос­сию в «плом­би­ро­ван­ном ва­го­не». По­хо­ро­не­на на Но­во­де­вичь­ем клад­би­ще. Я вы­рос на ко­ле­нях вдов Дзер­жин­ско­го, Вой­ко­ва... К нам в дом при­ез­жа­ли, но­че­ва­ли воз­вра­щав­ши­е­ся из ла­ге­рей лю­ди. Я слу­шал их рас­ска­зы. По­это­му в во­семь лет стал за­кон­чен­ным ан­тис­та­ли­нис­том и ан­ти­ком­му­нис­том. Но в семье был культ Ле­ни­на. До во­сем­над­ца­ти лет Ле­нин был для ме­ня за­мес­ти­те­лем бо­га на зем­ле. По­том, по­взрос­лев, к это­му граж­да­ни­ну, к это­му гос­по­ди­ну, мое от­но­ше­ние из­ме­ни­лось, но ин­те­рес остал­ся.

 

 

Ког­да ме­ня иног­да спра­ши­ва­ют: кто ху­же, Ле­нин или Ста­лин? Я отве­чаю: Ста­лин прос­то бан­дит, уго­лов­ник. Мяс­ник, ко­то­ро­го нуж­но бы­ло по­ста­вить к стен­ке, как и Гит­ле­ра. Все. Точ­ка. Осталь­ное мне не­ин­те­рес­но.


Ле­нин ин­тел­лек­ту­ал. Вер­нее, Ле­нин — тот по­зор, до ко­то­ро­го мо­жет дой­ти рус­ский ин­тел­лек­ту­ал. Это ге­ни­аль­но уга­дал в «Бе­сах» Фе­дор Ми­хай­ло­вич До­сто­ев­ский. У ме­ня есть сбор­ник пи­сем Ле­ни­на к род­ным, вы­пу­щен­ный в 1924-1925 го­дах его сес­трой. Чи­тая их, ви­дишь, как от нор­маль­но­го 21-22-лет­не­го та­лант­ли­во­го че­ло­ве­ка из но­во­дво­рян­ской семьи до 50-лет­не­го муж­чи­ны про­ис­хо­дит де­гра­да­ция, раз­ло­же­ние лич­нос­ти. Как от мо­ло­до­го че­ло­ве­ка, лю­бя­ще­го ма­му, ин­тел­ли­ген­та, рож­да­ет­ся то, что ро­ди­лось. Ви­ден его аб­со­лют­ный ци­низм, без­жа­лост­ность, «все до­зво­ле­но». Ле­нин все это «за­ква­сил», а Ста­лин при­спо­со­бил для на­ро­да, раз­вил. Ста­лин — это на­род­ность. Он на­род­ный ге­рой. По­смот­ри­те в ок­но — там же до сих пор ста­лин­ская Рос­сия. Нет ни­ка­кой цар­ской, гор­ба­чев­ской, ель­цин­ской Рос­сии. Ель­цин­ская Рос­сия — это Руб­лев­ка, а от гор­ба­чев­ской один «Фонд Гор­ба­че­ва» остал­ся... Так, как со­вре­мен­ную Фран­цию со­здал На­по­ле­он III, а не На­по­ле­он I, так со­вре­мен­ную, со­вет­скую Русь со­здал Ста­лин (с по­мощью ле­нин­ской «за­квас­ки»).



 

КЛЯТВА ВОЖДЯ

 

Потные, мордастые евреи,

Шайка проходимцев и ворья,

Всякие Иоанны и Матфеи,

Наплетут с три короба вранья.

 

Сколько их посыплют раны солью,

Лишь бы им взобраться на Синай,

Ладно, ладно, я не прекословлю, -

Ты был первый. Ты и начинай.

 

Встань - и в путь по городам и весям,

Чудеса и мудрости твори.

Отчего ж Ты, Господи, невесел ?

Где они, соратники Твои ?

 

Бражничали, ели, гостевали,

А пришла беда - и след простыл,

Нет, не зря Ты ночью в Гефсимани

Струсил и пардону запросил.

 

Где Твоих приспешников орава

В смертный Твой, в последний час земной?

И смеется над Тобой Варавва -

Он бы посмеялся надо мной !

 

Был Ты просто- напросто предтечей,

Не творцом, а жертвою стихий,

Ты не Божий сын, а человечий,

Если смог воскликнуть :"Не убий!"

 

Душ ловец, Ты вышел на рассвете

С бедной сетью из расхожих слов.

На исходе двух тысячелетий

Покажи, богат ли твой улов ?

 

Слаб душою и умом не шибок,

Верил Ты и Богу, и царю,

Я не повторю Твоих ошибок,

Ни одной из них не повторю !

 

В мире не найдется святотатца,

Чтобы поднял на меня копье,

Если ж я умру, - что может статься, -

Вечным будет царствие мое !

                                        А. Галич

Не­дав­но я на­пи­сал статью «Со­вет­ская по­ст­ком­му­нис­ти­чес­кая Рос­сия». Она вот о чем. От ком­му­низ­ма Рос­сия лег­ко от­ка­за­лась. От этих всех идео­ло­гий, пар­тий, рай­ко­мов, гор­ко­мов. Ока­за­лось, что все это —фиг­ня. Но Рос­сия оста­лась со­вет­ской. Не по фор­ме влас­ти, а по ти­пу влас­ти и об­щест­ва. То­ва­рищ Бреж­нев был прав, про­из­но­ся сло­ва ка­ко­го-то из сво­их спич­рай­те­ров, что в но­вом со­вет­ском об­ще­стве со­зда­на но­вая ис­то­ри­чес­кая общ­ность — со­вет­ский на­род. Я сам — со­вет­ский че­ло­век. В ин­сти­ту­те, ко­то­рым я ру­ко­во­жу, око­ло ты­ся­чи душ. Он са­мый боль­шой на­уч­ный гу­ма­ни­тар­ный ин­сти­тут в Рос­сии. Все его со­труд­ни­ки: рус­ские, укра­ин­цы, ев­реи, ар­мя­не, азер­байд­жан­цы, ко­рей­цы — со­вет­ские лю­ди. Этот фе­но­мен опи­сы­ва­ли и на­ши, и за­ру­беж­ные со­цио­ло­ги. Вот от та­кой стра­ны, от та­ко­го че­ло­ве­ка нуж­но уй­ти. От та­ко­го ме­та­фо­ри­чес­ко­го Ле­ни­на нуж­но уй­ти. Нуж­но бо­роть­ся с Ле­ни­ным. Ле­нин — де­ми­ург это­го ре­жи­ма. Это он — без­ус­лов­но, че­ло­век но­мер один XX ве­ка, во вся­ком слу­чае для Рос­сии, — ге­ни­аль­ностью сво­ей, раз­ру­ши­тель­ной ге­ни­аль­ностью, раз­ру­ши­тель­ным ци­низ­мом при­о­ста­но­вил дру­гую воз­мож­ность для Рос­сии. Я глу­бо­ко убеж­ден, что Рос­сия на­ча­ла XX ве­ка име­ла две воз­мож­нос­ти раз­ви­тия. Она из­бра­ла худ­ший ва­ри­ант. По­че­му — дру­гой во­прос.


При Алек­сан­дре III и Ни­ко­лае II Рос­сия сде­ла­ла ко­лос­саль­ные ша­ги впе­ред. По­след­не­го рус­ско­го ца­ря не лю­бят. Дейст­ви­тель­но, не ге­ний, не ге­рой, но он же прак­ти­чес­ки по­зво­лял де­лать все что угод­но. Нас учи­ли в шко­лах, что пер­вая ре­во­лю­ция в 1905 го­ду бы­ла не­удач­ной. Не­вер­но — удач­ной. На­ча­лось раз­ви­тие де­мо­кра­тии, пар­ла­мен­та­риз­ма, на­чал­ся эко­но­ми­чес­кий подъ­ем... Это ста­ло воз­мож­ным, по­то­му что меж­ду сто­ро­на­ми был за­клю­чен ком­про­мисс, а не смер­то­убийст­во. В этом уда­ча пер­вой ре­во­лю­ции. 

Ме­ня оскорб­ля­ет на­ли­чие всех этих ле­нин­ских про­спек­тов, па­мят­ни­ки Ле­ни­ну, филь­мы о Ле­ни­не. Это су­и­ци­даль­но для на­ше­го на­ро­да.


— Ис­пол­нил­ся ли, на ваш взгляд, план обер-про­ку­ро­ра Си­но­да По­бе­до­нос­це­ва: «Треть рос­сий­ских ев­ре­ев сле­ду­ет унич­то­жить, треть ас­си­ми­ли­ру­ет­ся, а треть эмиг­ри­ру­ет» ?


— Я это­го не знал, хо­тя По­бе­до­нос­це­ва чи­тал, изу­чал... Но так по­лу­чи­лось. Так по­лу­чи­лось... Я не мис­тик и не ре­ли­ги­оз­ный мыс­ли­тель, но пом­ню, еще в дет­ст­ве про­чел у Бер­дя­е­ва, что его сде­ла­ло не­марк­сис­том (спер­ва этот рус­ский арис­то­крат был марк­сис­том) — судь­ба ев­рей­ско­го на­ро­да. Я во­об­ще, чест­но го­во­ря, не по­ни­маю, и в этом смыс­ле я — ти­пич­ный ге­рой До­сто­ев­ско­го, как пос­ле все­го, что про­изо­шло с ев­ре­я­ми, воз­мож­но оправ­да­ние Бо­га? Если да­же во­лос с го­ло­вы че­ло­ве­ка не упа­дет без Его во­ли... Воз­мож­но, судь­ба ев­рей­ско­го на­ро­да — про­об­раз судь­бы все­го че­ло­ве­чест­ва...


 

..Единст­вен­ный раз в жиз­ни, в 1987 или в 1988 го­ду, в мет­ро, я чуть не умер, чи­тая ли­те­ра­тур­ное про­из­ве­де­ние. Мне бы­ло 37 лет, здо­ро­вый му­жик, за­ни­мал­ся спор­том, пла­вал. Со мной слу­чи ся сер­деч­ный при­ступ, ког­да я чи­тал ро­ман Ва­си­лия Грос­с­ма­на «Жизнь и судь­ба». Грос­с­ман ве­ли­кий пи­са­тель. Со­же­ни­цын у не­го «украл» (не за­будь­те по­ста­вить ка­выч­ки) Но­бе­лев­скую пре­мию по ли­те­ра­ту­ре. Я чи­тал рас­ска­зы Ша­ла­мо­ва; чи­тал как гер­ма­нист мно­го спе­ци­аль­ной ли­те­ра­ту­ры, но сер­деч­ный при­ступ у ме­ня слу­чил­ся, чи­тая Грос­с­ма­на, не по­ни­маю — за что? Как это ста­ло воз­мож­но?


Ког­да-то я дол­го ра­бо­та в Ба­ва­рии, ез­дил там в по­ез­де. Лю­ди си­дят, чи­та­ют га­зе­ты, за ок­ном мель­ка­ют пей­за­жи, стан­ции... И вдруг — Да­хау! Едем даль­ше, ни­че­го, все спо­кой­ны, при­ез­жа­ем в Мюн­хен. У ме­ня в Бер­ли­не мно­го кол­лег, дру­зей, зна­ко­мых. Вс ча­ще они го­во­рят мне: «Зна­ешь, Юрий, ко­неч­но, мы. нем­цы, де­ла­ли страш­ные ве­щи. Но на­до учи­ты­вать и то, сколь­ко мы, нем­цы, спас­ли ев­ре­ев. Не­ко­то­рых каз­ни­ли за по­мощь ев­ре­ям». Ме­ня эти раз­го­во­ры ужа­са­ют. Ме­ня ужа­са­ет охра­на (иног­да это да­же бро­нет­ран­спор­те­ры, в ко­то­рых си­дят креп­кие не­мец­кие пар­ни) — воз­ле бер­лин­ской си­на­го­ги. Не воз­ле пра­во­слав­ной церк­ви, ме­че­ти, буд­дийс­ко­го хра­ма — толь­ко воз­ле си­на­го­ги. В Вен­грии, из ко­то­рой я не­дав­но вер­нул­ся, про­ис­хо­дят го­не­ния на ев­ре­ев. Я со­пред­се­да­тель Рос­сий­ско-Вен­герс­кой ко­мис­сии ис­то­ри­ков. Ме­ня на­зна­чи­ли, я ведь не ун­га­рист. У ме­ня в Бу­да­пеш­те мно­го дру­зей ев­ре­ев. Со­ци­а­лис­ты, они не­дав­но бы­ли у влас­ти, сим­па­тя­ги, ве­се­лые жу­ли­ки, ду­най­ские про­ще­лы­ги. Но им на сме­ну при­шли су­ро­вые ре­бя­та. В Вен­грии сей­час раз­да­ют­ся кри­ки: «Мо­чи ев­ре­ев!». Ко­неч­но, я на­де­юсь, что Ев­ро­пей­ский Со­юз, НА­ТО им не по­зво­лят раз­вер­нуть­ся. А Рос­сия... В Рос­сии всег­да сло­во «ев­рей» бы­ло так же не­удоб­но про­из­но­сить в об­ще­стве, как и сло­во «член». А ес­ли его и про­из­но­си­ли, то впол­го­ло­са. Рос­сия, не за­бы­вай­те, стра­на ан­ти­се­мит­ская... Это я так, на вся­кий слу­чай...

— Я и не за­бы­ваю... Ка­кая судь­ба ждет ев­ре­ев в Рос­сии?

— Та­кая же, как и рус­ских...

— Спа­си­бо за ин­те­рес­ную бе­се­ду.

 

 

Кругом одни евреи

 

Пятая графа. Эмиграция







Гимн Советскому Союзу

Наум Сагаловский, 1992


Сквозь грозы сияло нам солнце свободы,
и Ленин великий нам путь озарил,
нас вырастил Сталин, а мы, как уроды,
сбежали от их замечательных рыл.

Теперь нам не снятся ни Сталин, ни Ленин,
но врезано в душу железным гвоздём:
”Мы в битвах решаем судьбу поколений
и к славе Отчизну свою приведём”…

Я вижу тебя и пою непрестанно,
о крахе твоём узнаю из газет,
страна Михалкова и Эль-Регистана,
которой уже и названия нет.

Стряхни ненавистное бремя позора,
грядущих кумиров себе не лепи,
Отечество наше – голодная свора
республик, сорвавшихся с крепкой цепи!

А я не искал ни наград и ни выгод,
любимой советской страны гражданин.
Пусть партия скажет: ”С вещами – на выход!” –
мы вещи в охапку и все, как один…

Прощай, мой могучий,
                           прощай, мой единый,
по воле народов распавшийся в прах!
Редеют мои боевые седины
вдали от тебя, в чужеземных краях.

Прошли наши годы – пора Петрограда,
и сталинских полчищ кровавый набег,
эпоха застоя, эпоха распада…
Но слушай – ещё не кончается век!

Мне снятся ночами партийные лица,
глаза их недобрые, облик зверья.
А вдруг этот вечный кошмар повторится
и всё возвратится на круги своя?..

И видится мне вместо грёз беззаботных
такое, что я описать не берусь:
союз нерушимый республик свободных
сплотила навеки великая Русь…

 Гимн Войновича

 

Распался навеки союз нерушимый,

Стоит на распутье великая Русь:

Но долго ли будет она неделимой,

Я этого вам предсказать не берусь.

 

К свободному рынку от жизни хреновой,

Спустившись с вершин коммунизма, народ

Под флагом трехцветным с орлом двухголовым

И гимном советским шагает вразброд.

 

Славься, отечество наше привольное,

Славься, послушный российский народ,

Что постоянно меняет символику

И не имеет важнее забот.

 

Когда-то под царскою властью мы жили,

Но вот наступила заря Октября.

Мы били буржуев и церкви крушили,

А также поставили к стенке царя.

 

Потом его кости в болоте достали

Отправили в Питер на вечный покой.

Простите, товарищи Ленин и Сталин,

За то, что дошли мы до жизни такой.

 

Сегодня усердно мы Господа славим

И Ленину вечную славу поем.

Дзержинского скоро на место поставим

Тогда уж совсем хорошо заживем.

 

Всем выдадим всё: офицерам - квартиры

Шахтерам - зарплату, почет - старикам

А злых террористов замочим в сортире,

Ворам-олигархам дадим по мозгам.

 

Коррупционеров отправим в Бутырку

Чтоб знали насколько закон наш суров.

Зато мужикам раздадим по бутылке,

А бабам на выбор дадим мужиков.

 

Символику примем, заплатим налоги,

И - к светлой заре по прямому пути

Вот только б опять дураки и дороги

Не помешали б до цели дойти.

 

 







Евреи и неевреи об евреях. Евреи в Израиле и за рубежом. Еврейские проблемы, еврейская жизнь, еврейская душа. Катастрофа (Холокост). Рефераты статей, стихи, фото, видео, фильмы, Пивоваров, Сагаловский, Новодворская, Черчиль, Войнович, Кузнецов.

 Мои евреи

Я хохол, а я еврей

 

Националистам

 

Падает снег

 

Зацветет пустыня

 

Куплеты о Евреях

 

 Офигенная песенка

Иерусалим 

Еврейские глаза

 

 "Первомайская"

 

 

Истинный ход событий шестидневной войны

Наум Сагаловский 




Су­щест­ву­ют ещё не­сколь­ко ин­те­рес­ных ва­ри­ан­тов это­го эпи­зо­да Шес­тид­нев­ной вой­ны, но ис­тин­ный ход со­бы­тий и его по­до­плёка тща­тель­но скры­ва­ют­ся до сих пор. На са­мом де­ле про­изо­шло вот что. За не­сколь­ко не­дель до на­ча­ла Шес­тид­нев­ной вой­ны из­ра­иль­ское по­сольст­во в Ва­шинг­то­не ин­фор­ми­ро­ва­ло ЦРУ и Бе­лый Дом о сво­их дейст­ви­ях по пре­дуп­реж­де­нию араб­ско­го втор­же­ния. Каж­дый ас­пект из­ра­иль­ской стра­те­гии был до­ве­ден до све­де­ния США, вклю­чая и удар по Си­рии. Под дав­ле­ни­ем США, Из­ра­иль со­гла­сил­ся не вое­вать с Иор­да­ни­ей и не по­сы­лать свои вой­ска на за­пад­ный бе­рег Иор­да­на. Агент ЦРУ в Ам­ма­не пе­ре­дал ко­ро­лю Хус­сей­ну, что, если он не бу­дет участ­во­вать в вой­не с Из­ра­и­лем, он мо­жет со­хра­нить за Иор­да­ни­ей Иудею, Са­ма­рию и вос­точ­ную часть Иеру­са­ли­ма. Ко­роль Хус­сейн, од­на­ко, не мог про­ти­во­сто­ять дав­ле­нию дру­гих араб­ских стран. Он дол­жен был участ­во­вать в вой­не и по­мочь Егип­ту и Си­рии унич­то­жить Из­ра­иль.

Читать

 

Из пе­ре­пис­ки с С. Бре­хер (Фи­ла­дель­фия)


Из пись­ма зна­ко­мо­го. Не­мно­го стран­ные взгля­ды на на­цизм об­на­ру­жил у ци­ти­ру­е­мо­го по­эта Ю. Не­сте­рен­ко, пе­ре­брав­ше­го­ся в США -см. Ви­ки­пе­диа (С.Д.) : От сво­е­го ин­сти­тут­ско­го то­ва­ри­ща я по­лу­чил 24 но­яб­ря 2010 г. элек­трон­ное пись­мо, в ко­то­ром бы­ло сти­хотво­ре­ние Ю. Не­сте­рен­ко.




Имя ав­то­ра мне ни­че­го не го­во­ри­ло, но са­мо про­из­ве­де­ние пред­ва­ря­лось пре­ди­сло­ви­ем: "Это сти­хи Ю. Не­сте­рен­ко. Эпи­гра­фом взя­та строч­ка из сти­хотво­ре­ния А. Га­ли­ча, на­пи­сан­но­го в се­ре­ди­не 70-х: "Так вот она, ва­ша по­бе­да". Ког­да-то, в те го­ды, пес­ни на эту те­му Алек­сан­дра Ар­ка­ди­е­ви­ча ка­за­лись ги­пер­бо­лой, и бы­ли ка­кие-то со­мне­ния в ис­то­ри­чес­кой прав­де - уж очень си­лён был прес­синг на на­ши моз­ги. Те­перь же, ког­да всё так до­ступ­но, со­мне­ний нет. В сти­хах этих не сму­ща­ет ни од­на строч­ка. Вот это сти­хотво­ре­ние: 


*Цена победы *

 
И было так: четыре года
В грязи, в крови, в огне пальбы
Рабы сражались за свободу,
Не зная, что они - рабы.

А, впрочем, - зная. Вой снарядов
И взрывы бомб не так страшны,
Как меткий взгляд заградотрядов,
В тебя упертый со спины.

И было ведомо солдатам,
Из дома вырванным войной,
Что города берутся - к датам.
А потому - любой ценой.

Не пасовал пред вражьим станом,
Но опускал покорно взор
Пред особистом-капитаном
Отважный боевой майор.

И генералам, осужденным
В конце тридцатых без вины,
А после вдруг освобожденным
Хозяином для нужд войны,

Не знать, конечно, было б странно,
Имея даже штат и штаб,
Что раб, по прихоти тирана
Возвышенный - всё тот же раб.

Так значит, ведали. И все же,
Себя и прочих не щадя,
Сражались, лезли вон из кожи,
Спасая задницу вождя.

Снося бездарность поражений,
Где миллионы гибли зря,
А вышедшим из окружений
Светил расстрел иль лагеря,

Безропотно терпя такое,
Чего б терпеть не стали псы,
Чтоб вождь рябой с сухой рукою
Лукаво щерился в усы.

Зачем, зачем, чего же ради -
Чтоб говорить бояться вслух?
Чтоб в полумертвом Ленинграде
От ожиренья Жданов пух?

Чтоб в нищих селах, всё отдавших,
Впрягались женщины в ярмо?
Что детям без вести пропавших
Носить предателей клеймо?

Ах, если б это было просто -
В той бойне выбрать верный флаг!
Но нет, идеи Холокоста
Ничуть не лучше, чем ГУЛАГ.

У тех - все то же было рабство,
А не пропагандистский рай.
Свобода, равенство и братство...
Свободный труд. Arbeit macht frei.

И неизменны возраженья,
Что, дескать, основная часть
Из воевавших шла в сраженья
Не за советскую-де власть,

Мол, защищали не колхозы
И кровопийцу-подлеца,
А дом, семью и три березы,
Посаженных рукой отца...

Но отчего же половодьем
Вослед победе в той войне
Война со сталинским отродьем
Не прокатилась по стране?

Садили в небеса патроны,
Бурлил ликующий поток,
Но вскоре - новые вагоны
Везли их дальше на восток.

И те, кого вела отвага,
Кто встал стеною у Москвы,
За проволоками ГУЛАГа
Поднять не смели головы.

Победа... Сделал дело - в стойло!
Свобода... Северная даль.
Сорокаградусное пойло,
Из меди крашеной медаль.

Когда б и впрямь они парадом
Освободителей прошли,
То в грязь со свастиками рядом
И звезды б красные легли.

Пусть обуха не сломишь плетью,
Однако армия - не плеть!
Тому назад уж полстолетья
Режим кровавый мог истлеть.

И все ж пришёл конец запретам,
Но, те же лозунги крича,
Плетется дряхлый раб с портретом
Того же горца-усача.

Он страшно недоволен строем,
Трехцветным флагом и гербом...
Раб тоже может быть героем,
Но все ж останется рабом.

И что ж мы празднуем в угоду
Им всем девятого числа?
Тот выиграл, кто получил свободу.
Ну что же, Дойчланд - обрела.

А нас свобода только дразнит,
А мы - столетьями в плену...
На нашей улице - не праздник.
Мы проиграли ту войну.

* 9 мая 2002 *

 

Про­с­тые и чёт­кие сло­ва по­эта вы­зва­ли же­ла­ние узнать о нём са­мом. По­ис­ко­вик "ГУГЛ" тут же дал справ­ку: Не­сте­рен­ко, Юрий Лео­ни­до­вич - Ви­ки­пе­дия: Юрий Лео­ни­до­вич Не­сте­рен­ко - рос­сий­ский пи­са­тель и по­эт. Ро­дил­ся 9 ок­тяб­ря 1972 в Моск­ве. Окон­чил фа­куль­тет ки­бер­не­ти­ки МИ­ФИ с крас­ным дип­ло­мом ... Прак­ти­чес­ки на­угад вы­звал я ещё од­но сти­хотво­ре­ние это­го по­эта. И сно­ва - тот же уро­вень язы­ка и граж­данст­вен­нос­ти. 28 лет на­зад в пе­ре­ры­ве су­да на­до мной сол­дат кон­воя про­тя­нул мне в "кор­муш­ку" ка­ме­ры гор­сть прос­тень­ких кон­фет, куп­лен­ных им в бу­фе­те су­да на его сол­дат­ские гро­ши. Я был край­не раст­ро­ган и про­из­нёс про се­бя: "Нет, не умер­ла ещё Рос­сия".

 

Рус­ские чер­но­со­тен­цы уди­ви­лись бы та­ким сло­вам ев­рея, ко­то­ро­го в Но­во­си­бир­ске су­ди­ли как си­о­нис­та, стре­мя­ще­го­ся в Из­ра­иль. Бу­ду­ще­му по­эту тог­да бы­ло толь­ко 10 лет... Се­год­ня, чи­тая сти­хи Юрия Не­сте­рен­ко, я в Из­ра­и­ле го­во­рю те же сло­ва: "Нет, не умер­ла ещё Рос­сия" Име­ет­ся, ко­неч­но, в ви­ду Рос­сия не Про­ха­но­вых и ре­жи­ма В. В. Пу­ти­на, а Рос­сия на­сто­я­щих рус­ских пат­ри­о­тов, не чер­но­со­тен­цев, ко­то­рые не­де­лю-две на­зад по Моск­ве мар­ши­ро­ва­ли с ло­зун­га­ми "Смерть жи­дам! ". Предо­став­ляю чи­та­те­лям - ещё од­но сти­хотво­ре­ние Юрия Не­сте­рен­ко. То­же из Ви­ки­пе­дии. На за­кус­ку: * Гля­дя в те­ле­ви­зор-2 *

 

* Глядя в телевизор-2 *

 

И снова течет с экрана
Прогоркло-гнилая чушь,
Довольная пасть тирана
Плюет в миллионы душ.

Под пафосный посвист плеток,
Под пыльные миражи
Глумливый оскал решеток
Сочится слюною лжи.

И лязгают ржаво звенья,
И душит навозом хлев,
И черная желчь презренья
Рождает багровый гнев!

Мириться с плюгавой швалью
Трудней, чем идти на бой,
И ненависть станет сталью,
И честь пропоет трубой.

И нету желаний, кроме
Удушье остановить -
Давить эту вошь на троне,
Любою ценой - давить!

Однако державной мрази,
Не морща во гневе лбов,
Но дружно зайдясь в экстазе,
Внимает толпа рабов.

И славят, и бьют поклоны,
И лижут наперебой,
И счастливы встать в колонны
Шагающих на убой.

Зачем же пред горсткой сброда
Они расшибают лоб?
Неужто толпы народа
Сильнее мундирный клоп?

Продажны? Глупы? Не каждый,
И помнят свободы дни -
Зачем же холопьей жаждой
Объяты опять они?

Причина не в том, что туже
Сжимают кольцо псари;
Раб - это не цепь снаружи,
Но жажда цепей внутри!

И тщетно твердить баранам
Про волю как цель борьбы:
Не раб порожден тираном -
Тиранов родят рабы!

И в том, чтобы свергнуть гада,
Конечно же, нет греха,
Но вскоре, как прежде, стадо
Потребует пастуха.

И не исцелится рана,
И сделает круг резьба...
Свободный, убей тирана,
Но прежде - убей раба!

Все прочее - бесполезно,
Хоть замыслы хороши,
И нагло глумится бездна
Ухмылкой верховной вши...

 

 

* ВСЕМ, ВСЕМ ВСЕМ - ЦЕПОЧКА ПАМЯТИ *

Себастьян Вилар Родригес

 

Я шел по ули­це в Бар­се­ло­не и вдруг от­крыл для се­бя ужас­ную ис­ти­ну: Ев­ро­па умер­ла в Ауш­ви­це. Мы уби­ли шесть мил­ли­о­нов ев­ре­ев и за­ме­ни­ли их на двад­цать мил­ли­о­нов му­суль­ман. В Ауш­ви­це мы со­жгли свою куль­ту­ру, мыш­ле­ние, твор­чес­кий по­тен­ци­ал, та­лант. Мы раз­ру­ши­ли из­бран­ный на­род, из­бран­ный по-на­сто­я­ще­му, ибо он по­ро­дил ве­ли­ких и за­ме­ча­тель­ных лю­дей, из­ме­нив­ших мир. Вклад этих лю­дей ощу­ща­ет­ся во всех об­лас­тях жиз­ни: в на­уке, ис­кус­ст­ве, меж­ду­на­род­ной тор­гов­ле, но преж­де в том, что они по­да­ри­ли ми­ру по­ня­тие "со­весть". И вот, под мас­кой тер­пи­мос­ти, же­лая до­ка­зать са­мим се­бе, что мы из­ле­чи­лись от ви­ру­са ра­со­вой враж­ды, мы от­кры­ли во­ро­та двад­ца­ти мил­ли­о­нам му­суль­ман, ко­то­рые при­нес­ли к нам глу­пость и не­ве­жест­во, ре­ли­ги­оз­ный ра­ди­ка­лизм и не­тер­пи­мость, пре­ступ­ность и бед­ность, вы­зван­ные не­же­ла­ни­ем ра­бо­тать и под­дер­жи­вать до­стой­ное су­щест­во­ва­ние сво­их се­мей.

 

Они пре­вра­ти­ли пре­крас­ные го­ро­да Ис­па­нии в часть треть­е­го ми­ра, то­ну­щую в гря­зи и пре­ступ­нос­ти. Они се­лят­ся в квар­ти­рах, предо­став­лен­ных бес­плат­но пра­ви­тельст­вом, и в сте­нах этих квар­тир стро­ят пла­ны, как убить и унич­то­жить на­ив­ных "хо­зя­ев". Та­ким об­ра­зом, к на­ше­му не­счастью, мы об­ме­ня­ли куль­ту­ру на фа­на­тич­ную не­на­висть, твор­чес­кий дар на дар раз­ру­ше­ния, ин­тел­ли­гент­ность на от­ста­лость и пер­во­быт­ные пред­рас­суд­ки. Мы про­ме­ня­ли ми­ро­лю­бие ев­ро­пей­ско­го ев­рейст­ва, его свойст­во за­бо­тить­ся о нор­маль­ном бу­ду­щем для сво­их де­тей, его упор­ную при­вя­зан­ность к жиз­ни, ко­то­рая счи­та­ет­ся свя­той и не­при­кос­но­вен­ной, на тех, кто ищет смер­ти, на лю­дей, ко­то­рые же­ла­ют ги­бе­ли се­бе и дру­гим, на­шим де­тям и сво­им де­тям. Ка­кую ужас­ную ошиб­ку со­вер­ши­ла ты, не­счаст­ная Ев­ро­па!

*Статья бы­ла опуб­ли­ко­ва­на в од­ной из цент­раль­ных га­зет Ис­па­нии. *

 

 

В Ан­глии бы­ло уда­ле­но упо­ми­на­ние о Хо­ло­кос­те из школь­ных про­грамм, под пред­ло­гом, что это 'оскорб­ля­ет' му­суль­ман­ское на­се­ле­ние, ко­то­рое утверж­да­ет, что Ка­та­стро­фы ни­ког­да не бы­ло. Это гроз­ное пред­вес­тие то­го ужа­са, ко­то­рый по­сте­пен­но овла­де­ва­ет ми­ром, устра­ша­ю­щее сви­де­тельст­во той лег­кос­ти, с ко­то­рой стра­ны сда­ют­ся пе­ред ним. Про­шло бо­лее 60 лет с мо­мен­та окон­ча­ния Вто­рой Ми­ро­вой вой­ны в Ев­ро­пе. Этот файл по­сы­ла­ет­ся с целью со­зда­ния це­поч­ки па­мя­ти. В па­мять о 6 млн. ев­ре­ев, 20 млн. рус­ских, 10 млн. хрис­ти­ан, 1900 ка­то­ли­чес­ких свя­щен­ни­ков, уби­тых, за­му­чен­ных, из­на­си­ло­ван­ных,со­жжен­ных, умер­ших от го­ло­да и уни­жен­ных фа­шис­та­ми! Те­перь, бо­лее чем ког­да-ли­бо, вви­ду уси­лий Ира­на и не­ко­то­рых дру­гих, объ­явив­ших Хо­ло­кост 'ми­фом', край­не не­об­хо­ди­мо сде­лать все, что­бы мир ни­ког­да не за­был об этом.

Этот файл дол­жен до­стичь по край­ней ме­ре 40 млн че­ло­век во всем ми­ре! При­со­еди­няй­ся к нам и вклю­чись в це­поч­ку па­мя­ти, по­мо­ги рас­прост­ра­нить его по ми­ру. По­жа­луй­ста, по­шли этот файл зна­ко­мым лю­дям и по­про­си их про­дол­жить цепь. Не уда­ляй по­сла­ние, ведь нуж­на все­го ми­ну­та, что­бы пе­ре­дать.

 

Занесенные песком

Валерия Новодворская

 

Иног­да бы­ва­ет по­лез­но взгля­нуть на се­бя со сто­ро­ны. Та­кой взгляд в не уме­ю­щее лгать на те­му "ты на све­те всех ми­лее, всех ру­мя­ней и бе­лее" зер­ка­ло мо­жет силь­но на­пу­гать. Я точ­но толь­ко что по­гля­де­лась в та­кое ино­зем­ное зер­каль­це, на­зы­ва­е­мое "Из­ра­иль". Это сто­и­чес­кая, де­мо­кра­ти­чес­кая, ве­се­лая, бодрая, ум­ная, до­быч­ли­вая и удач­ли­вая стра­на не пе­ре­да­ет вам при­вет, не­счаст­ные рос­си­я­не. "На­ших" там уже боль­ше 1/5, чуть ли ни чет­верть, но это дав­но уже не "на­ши". За­пад­ни­ки с Ближ­не­го Вос­то­ка. Ев­реи, об­ла­да­ю­щие все­ми древ­ни­ми сла­вян­ски­ми добро­де­те­ля­ми Нов­го­ро­да и Ки­ев­ской Ру­си: храб­ростью, гу­ман­ностью, тер­пи­мостью, тру­до­лю­би­ем, ра­чи­тель­ностью. Под каж­дым до­мом лич­ное бом­бо­убе­жи­ще. Кто-то устра­ива­ет там се­бе ка­би­нет, кто-то по­се­ля­ет ко­та. Под об­щест­вен­ны­ми зда­ни­я­ми бом­бо­убе­жи­ща сда­ют­ся со все­ми удобст­ва­ми и с Ин­тер­не­том. Над кры­ша­ми Бе­эр-Ше­вы и Аш­до­да все­го ме­сяц ле­та­ли ра­ке­ты, по­да­рен­ные па­лес­тин­ским экстре­мис­там люб­ве­обиль­ным пу­тин­ским ре­жи­мом, ко­то­рый, как и СССР, охот­но и бес­плат­но снаб­жа­ет вся­кую не­чисть, от Аса­да до ХА­МА­Са, от Ки­тая до Ира­на, сво­им ан­тик­вар­ным ору­жи­ем, плав­но пе­ре­те­ка­ю­щим в ядер­ное, как в Ки­тае, Ира­не или Се­вер­ной Ко­рее. Но ра­ке­ты эти сби­ва­ют, над Из­ра­и­лем "же­лез­ный ку­пол". И ни­ка­кой "Ма­ти­ас Руст" в чал­ме и с фет­вой в зу­бах, не­вер­но по­ни­ма­ю­щий и Ко­ран, и Ал­ла­ха, и про­ро­ка Му­хам­ме­да, на пло­щадь в Тель-Авиве не ся­дет. Лео­нид Ше­бар­шин пра­виль­но ска­зал, что ве­ли­ка Рос­сия, а от­сту­пать не­ко­му, по­то­му что ар­мии нет. Нет - и не на­до. Не дай Бог Пу­ти­ну и Се­чи­ну еще ар­мию за­иметь! А вот Из­ра­иль мал, но его ар­мия от­сту­пать не уме­ет. Она дейст­ви­тель­но на­род­ное опол­че­ние. И там "на­ши" зна­ют, за что им вое­вать. Так ведь и "Мос­сад" не ФСБ, и "Ша­бак" не ГРУ. Все ма­лень­кое, но чис­тое и на­сто­я­щее.

Мне там по­да­ри­ли сти­хотво­ре­ние: "У нас са­жа­ют пре­зи­ден­тов, премь­е­ров от­да­ют под суд, но не хва­та­ет дис­си­ден­тов. Иль­и­нич­на, остань­ся тут!". Хо­тя им дис­си­ден­ты уже без на­доб­нос­ти. А я "ли­цо, не име­ю­щее пра­ва на ре­пат­ри­а­цию". Тем па­че что Из­ра­иль не­пло­хо сам се­бя спа­са­ет, а Рос­сию спа­сать осо­бен­но не­ко­му. Хо­тя бы в све­те пресс-кон­фе­рен­ции "Нем­цов-Удаль­цов". Нем­цов, зна­чит, бу­дет бро­сать спа­са­тель­ный круг, а Удаль­цов - за­ки­ды­вать ка­мень­я­ми. Нем­цов бу­дет пра­вить к бе­ре­гу, а Удаль­цов - вы­ры­вать руль и на­прав­лять ко­рабль на ри­фы. Хо­ро­ша спа­са­тель­ная ко­ман­да!

В Из­ра­и­ле на­прочь не по­ни­ма­ют, по­че­му рос­сий­ские де­мо­кра­ты ту­су­ют­ся с фа­шис­та­ми и ком­му­нис­та­ми. Стра­на, на­се­ле­ние ко­то­рой зна­ет, что та­кое Хо­ло­кост и 6 мил­ли­о­нов его жертв, на­циз­ма не при­ем­лет, а от ком­му­нис­тов они как раз и бе­жа­ли из СССР. В Из­ра­и­ле, на­вер­ное, есть ка­кая-то ху­до­соч­ная ком­пар­тия, но ее не слыш­но и не вид­но. И все ру­га­ют­ся, но веж­ли­во, и Кнес­сет - мес­то для сплош­ных дис­кус­сий, и как-то все ужи­ва­ют­ся: и свет­ская пар­тия "Наш дом - Из­ра­иль" Ли­бер­ма­на, и ре­ли­ги­оз­ни­ки из "Шас", и пра­вые из "Ли­ку­да", и со­ци­ал-де­мо­кра­ты из "Аво­ды", цент­ри­с­ты из "Ка­ди­мы" и араб­ские пар­тии. Од­ни со­блю­да­ют суб­бо­ту, дру­гие - пят­ни­цу, третьи - раз­вле­ка­ют­ся в это вре­мя вов­сю; од­ни не едят сви­ни­ну, а для дру­гих в ок­нах рус­ских ма­га­зи­нов ле­жат шта­бе­ля са­ла и кол­ба­сы. Неф­ти и га­за нет, но ни­щие и го­лод­ные на ули­цах не ва­ля­ют­ся, и стра­на бо­га­че на­шей, и на "жи­гу­лях" ни­кто не ез­дит. 60 про­грамм на ТВ, вся прес­са сво­бод­на, как хам­син, и это все во враж­деб­ном окру­же­нии! Ни­кто не но­ет и не пи­щит, Пу­ти­ным де­тей пу­га­ют. А нас счи­та­ют сла­ба­ка­ми, и по­де­лом. Пред­ки этих лю­дей вы­шли из сы­то­го Егип­та и 40 лет бро­ди­ли по та­мош­ним пу­с­ты­ням. И они до­шли до зем­ли обе­то­ван­ной, по­то­му что да­же осла­бев­шие и об­ре­чен­ные уми­ра­ли мол­ча.

А мы сда­лись в на­ча­ле по­хо­да, за­бро­са­ли гря­зью сво­е­го Мо­и­сея (Гай­да­ра), не про­дер­жа­лись и двух лет и по­полз­ли об­рат­но к фа­ра­о­ну. Ну вот и по­име­ли сво­е­го фа­ра­о­на еще на две­над­ца­ти­лет­ку. Счи­тай­те, что нас за­нес­ло пес­ком, как ту де­рев­ню из по­вес­ти Ко­бо Абэ "Жен­щи­на в пес­ках". Но де­рев­ня хо­тя бы от­ка­пы­ва­лась шан­це­вым ин­ст­ру­мен­том, а мы ле­жим на дне ямы и ску­лим.

Мне да­же при­шла в го­ло­ву идея: взять в арен­ду из­ра­иль­ские пу­с­ты­ни и во­дить по ним рос­си­ян пор­ци­он­но, по 40 лет каж­дый мил­ли­он, по­ка не вы­мрут все, кто на свет по­явил­ся сов­ка­ми. Из­ра­иль­тя­не-то со­глас­ны, но ведь рос­си­я­не добро­воль­но не пой­дут. Сра­зу ля­гут на пе­сок и за­виз­жат. Да и с Мо­и­се­я­ми пос­ле смер­ти Гай­да­ра тя­же­ло. Кста­ти ска­зать, сей­час из Рос­сии уез­жа­ет столь­ко "лиц, име­ю­щих пра­во на ре­пат­ри­а­цию", при­чем це­лы­ми са­мо­ле­та­ми, пря­мо в Бен-Гу­ри­он, сколь­ко не уез­жа­ло в 20-е го­ды XX ве­ка. Ми­нис­тер­ст­во аб­сорб­ции тре­щит по швам. И мо­же­те сколь­ко угод­но об­зы­вать их кры­са­ми, но это не от­ме­ня­ет пе­чаль­ной ис­ти­ны: Рос­сия - то­ну­щий ко­рабль, за­хва­чен­ный без­ум­ны­ми и жад­ны­ми пи­ра­та­ми, и на мач­те у нас сра­зу два фла­га: чер­ный "Ве­се­лый Род­жер" че­кист­ской хун­ты и бе­лый - по­ра­же­ния и от­ступ­ни­чест­ва. Счаст­ли­во­го вам рабст­ва, но­вые егип­тя­не.

 

 

ЛЕВ ТРОЦКИЙ

 

Уинстон Черчилль

Перевод и примечания Сергея Струкова

Ког­да узур­па­тор и ти­ран опус­ка­ет­ся до ли­те­ра­тур­ной по­ле­ми­ки, ког­да ком­му­нист не де­ла­ет бом­бы, а из­ли­ва­ет ду­шу в ка­пи­та­лис­ти­чес­кой прес­се, ког­да бег­лый во­ена­чаль­ник вновь и вновь пе­ре­иг­ры­ва­ет свои сра­же­ния, ког­да от­став­лен­ный па­лач пре­вра­ща­ет­ся в го­во­ру­на у са­лон­но­го ка­ми­на, мы мо­жем воз­ра­до­вать­ся при­зна­кам на­ступ­ле­ния луч­ших дней. Пе­ре­до мной ле­жит статья, ко­то­рую Троц­кий, он же Брон­штейн, не­дав­но на­пи­сал для еже­не­дель­ни­ка John O'London's Weekly. В ней он рас­суж­да­ет о ха­рак­те­рис­ти­ках, дан­ных мной Ле­ни­ну, об ин­тер­вен­ции со­юз­ни­ков в Рос­сии, о лор­де Бир­кен­хе­де и дру­гих спор­ных те­мах. Троц­кий на­пи­сал ее в ту­рец­ком из­гна­нии, от­ку­да он на­прав­лял пе­ти­ции в Ан­глию, Фран­цию и Гер­ма­нию с прось­бой пус­тить его в ту са­мую ци­ви­ли­за­цию, раз­ру­ше­ние ко­то­рой бы­ло и оста­ет­ся глав­ной целью его жиз­ни.

Читать

 


Kонвои позора или Дорога, Ведущая в Вечность... (Фестиваль еврейского кино в Нью-Йорке)

Нина Большакова

До­ку­мен­таль­ный фильм «Кон­вои по­зо­ра» («Convoys of Shame» / «Les Convois de la honte») был по­ка­зан в ян­ва­ре на 20-м Фес­ти­ва­ле ев­рей­ско­го ки­но в Нью-Йор­ке. Впер­вые в этом филь­ме про­ве­де­но ис­то­ри­чес­кое рас­сле­до­ва­ние учас­тия Фран­цуз­ской на­цио­наль­ной же­лез­но­до­рож­ной ком­па­нии (SNCF) в де­пор­та­ции из Фран­ции в ла­ге­ря смер­ти на тер­ри­то­рии Гер­ма­нии 76 ты­сяч фран­цуз­ских ев­ре­ев, 20 ты­сяч цы­ган, 38 ты­сяч участ­ни­ков Со­про­тив­ле­ния. Фильм вос­про­из­во­дит со­бы­тия Вто­рой ми­ро­вой вой­ны, к со­жа­ле­нию, не­до­ста­точ­но осве­щен­ные ис­то­ри­ка­ми. Это по­ис­ки и аре­с­ты ев­ре­ев, вклю­чая де­тей и ста­ри­ков, и их по­сле­ду­ю­щая де­пор­та­ция, ко­то­рую осу­щест­вля­ла фран­цуз­ская по­ли­ция. Нем­цы кон­тро­ли­ро­ва­ли, а де­та­ли раз­ра­ба­ты­ва­ли са­ми фран­цу­зы. Чи­нов­ни­ки и слу­жа­щие же­лез­но­до­рож­ной ком­па­нии так­же про­яв­ля­ли слу­жеб­ное рве­ние с тем, что­бы ок­ку­пан­ты бы­ли до­воль­ны.

 

Имен­но фран­цу­зы при­ду­ма­ли ис­поль­зо­вать ва­го­ны для пе­ре­воз­ки ско­та без ла­вок и туа­ле­тов, по­сколь­ку в них мож­но бы­ло за­тол­кать боль­ше лю­дей. В ва­го­ны за­го­ня­ли муж­чин, жен­щин, ста­ри­ков и де­тей. Лю­ди в ва­го­нах те­ря­ли со­зна­ние, кри­ча­ли, пла­ка­ли де­ти, уми­ра­ли ста­ри­ки... Фран­цу­зы ве­ли со­ста­вы до гра­ни­цы Гер­ма­нии, там бри­га­да ме­ня­лась на не­мец­кую. Фран­цу­зы-же­лез­но­до­рож­ни­ки сор­ти­ро­ва­ли ото­бран­ные у ев­ре­ев при по­груз­ке ве­щи и от­прав­ля­ли их в Гер­ма­нию. От­прав­ку ва­го­нов, за­кры­тие две­рей на це­пи и ви­ся­чие зам­ки, на­ве­ши­ва­ние де­ре­вян­ных щи­тов-за­глу­шек на ок­на про­ве­ря­ли фран­цу­зы — ин­же­не­ры SNCF. Все же­лез­но­до­рож­ни­ки бы­ли чле­на­ми проф­со­ю­за, ко­то­рый не пре­кра­щал ра­бо­ты и в пе­ри­од ок­ку­па­ции. Аре­с­ты ев­ре­ев про­хо­ди­ли на ок­ку­пи­ро­ван­ной и на так на­зы­ва­е­мой «сво­бод­ной тер­ри­то­рии Фран­ции», где фор­маль­но ок­ку­па­ции не бы­ло.

 

От­прав­ка со­ста­вов с ев­ре­я­ми ве­лась до по­след­не­го дня ок­ку­па­ции. Бы­ли слу­чаи, ког­да со­ста­вы от­прав­ля­лись со стан­ции за час до при­хо­да со­юз­ных вой­ск. Ни ра­зу ни один фран­цуз — ин­же­нер, ра­бо­чий, ма­ши­нист, сцеп­щик, ко­че­гар — не от­ка­зал­ся вес­ти со­став с об­ре­чен­ны­ми. Не бы­ло ни од­но­го взры­ва на же­лез­ных до­ро­гах во вре­мя сле­до­ва­ния этих со­ста­вов. Лишь од­наж­ды три сту­ден­та, фа­ми­лия од­но­го из них бы­ла Лиф­шиц, оста­но­ви­ли со­став, при­гро­зи­ли ма­ши­нис­ту и от­кры­ли не­сколь­ко ва­го­нов. 232 ев­ре­ям уда­лось спас­тись. Пов­то­ряю, это был единст­вен­ный слу­чай за всю вой­ну. А ведь нем­цы не охра­ня­ли эти со­ста­вы на тер­ри­то­рии Фран­ции. Был единст­вен­ный ма­ши­нист, ко­то­рый от­ка­зал­ся вес­ти со­став, но не с ев­ре­я­ми, а с участ­ни­ка­ми Со­про­тив­ле­ния. Один слу­чай за всю вой­ну.

 

Весь ок­ку­па­ци­он­ный кор­пус нем­цев во Фран­ции со­став­лял 60 ты­сяч сол­дат и офи­це­ров. На 40 мил­ли­о­нов фран­цу­зов. На­ция, ру­бив­шая го­ло­вы сво­им ко­ро­лям, ор­га­ни­зо­ван­но сда­лась на ми­лость бо­шам и по­слуш­но сле­до­ва­ла ука­за­ни­ям ок­ку­пан­тов. Со­про­тив­ле­ние бы­ло на­столь­ко не­зна­чи­тель­ным, что фран­цу­зы не смог­ли са­ми се­бя осво­бо­дить. Фран­цию осво­бо­ди­ли со­юз­ни­ки. Кро­ме то­го, с мо­мен­та ок­ку­па­ции и до на­па­де­ния нем­цев на СССР фран­цуз­ские ком­му­ни­с­ты во­об­ще не ве­ли борь­бы с ок­ку­пан­та­ми. «По­бе­ди­тель­ни­цей» в вой­не кол­ла­бо­ра­ци­о­нист­скую Фран­цию сде­ла­ла ум­ная по­ли­ти­ка де Гол­ля, ко­то­рый при­вел Фран­цию в Ял­ту и уса­дил за один стол с СССР, Ан­гли­ей и Аме­ри­кой. Этот фильм — толь­ко на­ча­ло серь­ез­но­го ис­то­ри­чес­ко­го ис­сле­до­ва­ния тя­же­ло­го для ев­ре­ев и по­зор­но­го для Фран­ции и фран­цу­зов то­го пе­ри­о­да. P.S. И эта Фран­ция вмес­те с Ан­гли­ей (ко­то­рая, за­крыв вьезд ев­ре­ям Гер­ма­нии в Па­лес­ти­ну, об­рек­ла их на смерть) ре­ша­ют судь­бу гра­ниц Из­ра­и­ля, Иеру­са­ли­ма и пр…

Щит Давида

 

 

16-я Литовская дивизия...

 

Эфраим Гринберг, доктор исторических наук, "The Yonge Street Review"

 

Ев­реи му­жест­вен­но вое­ва­ли во всех вой­сках ан­ти­гит­ле­ров­ской ко­а­ли­ции. Это уже об­ще­из­вест­ный факт. Но мно­гие ли зна­ют, что ни в од­ной ар­мии, за ис­клю­че­ни­ем Ев­рей­ской бри­га­ды в Бри­та­нии, не бы­ло та­ко­го вы­со­ко­го про­цен­та ев­ре­ев, как в 16-й Ли­тов­ской ди­вии. Если в 1943 го­ду в 200 со­вет­ских пе­хот­ных ди­ви­зи­ях бы­ло 1,6% ев­ре­ев, то в 16-й Ли­тов­ской они со­став­ля­ли 34,2%.

Это бы­ла единст­вен­ная ди­ви­зия Крас­ной Ар­мии, где боль­шинст­во сол­дат и офи­це­ров раз­го­ва­ри­ва­ли на "ма­мен лошн", т.е. на идиш и на ив­ри­те. Бы­ва­ли слу­чаи, ког­да при­ка­зы и пе­ре­клич­ки шли толь­ко на идиш. Пе­ред вы­хо­дом из Яс­ной По­ля­ны в боль­шом клу­бе на со­бра­нии сол­дат и офицеров249-го стрел­ко­во­го пол­ка, за ис­клю­че­ни­ем на­чаль­ни­ка по­лит­от­де­ла, все ора­то­ры го­во­ри­ли на идиш. В го­ро­де Ба­лахны Горь­ков­ской об­лас­ти, где­фор­ми­ро­ва­лась ди­ви­зия, ког­да мар­ши­ро­ва­ли бой­цы пол­ка, зву­ча­ли ев­рей­ские пес­ни. Ев­реи-во­и­ны этой ди­ви­зии, бе­жен­цы из Лит­вы, со­блю­да­ли ре­ли­ги­оз­ные тра­ди­ции. В Ту­ле, где вре­мен­но бы­ла дис­ло­ци­ро­ва­на ди­ви­зия,сер­жант-ев­рей по суб­бо­там стро­ем во­дил ре­ли­ги­оз­ных сол­дат на мо­лит­вы в мест­ную си­на­го­гу. Ког­да при­шло вре­мя боев, на по­хо­ро­нах пав­ших во­и­нов за­зву­чал "Ка­диш".

Читать


"Нулевые"

 

Школа злословия

 

Подбoрка русскоязычных фильмов про Израиль

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

Крик Души

ПИСЬМО ИЗРАИЛЬТЯНКИ К ЖИВУЩИМ В БЛАГОПОЛУЧНЫХ СТРАНАХ.


О вы, живущие вдали
От маленькой страны Израиль,
От Божией святой земли,
Которой вы вовек не знали!

Как можете вы обвинять,
Лжеинформацией владея?
Нет, никогда вам не понять
Глубин страданий иудея.

Известна истина о том,
Что сыт голодному не верит
Он, судя обо всех кругом,
Своею меркою всех мерит.

Конечно, вам судить легко –
На вас не падают ракеты.
Бои идут так далеко,
Вы ими вовсе не задеты.

Когда жена родит у вас,
Её цветами поздравляют,
У нас же ей противогаз
При выписке домой вручают.

Когда малыш ваш подрастет,
Спокойно он в дет - садик ходит.
Танцует там он и поет,
В тетрадке буковки выводит.


И наш ребенок любит петь,
Играть, плясать, читать учиться,
Но часто должен он успеть
В бомбоубежище спуститься.


Украсить в праздники ваш дом
Любой из поводов возможен.
Для нас же каждый праздник в том,
Что наш народ не уничтожен.


У вас, кто хочет получить
Образованье в высшей школе, --
Тому зелёный свет -- учись,
Никто не против твоей воли.

У нас - сначала отслужи,
И служба эта не простая -
Хранить родные рубежи,
Их от врагов обороняя.

Не всем из армии прийти,
Живым вернуться удается.
Не всем дожить до двадцати
Счастливый жребий улыбнется.

Да и в тылу не всем здесь мед.
Вы это лишь тогда поймете,
Когда приедете Сдерот
И там с полгода проживете.

Потоки слёз из ваших глаз --
Сочувствуете вы арабам.
Но плачет ли о них Хамас
В своих же попадая "градом"?

Они и собственных детей
На произвол судьбы бросают.
Зарылись в землю и под ней
Свою "победу" отмечают.

И, прикрываясь, как щитом,
Живой стеною выставляют
Детей и женщин, а потом
Кричат, что их уничтожают!

Вы сильно тем возмущены,
Что палестинцев гибнет много,
Забыв, что результат войны
В руках находится у Бога.

Зато, когда на наш народ
"Касамы" падают и "грады",
Весь мир и ухом не ведет,
А многие тому и рады.

Но финиш близится. Спешит
Конец страданиям и бедам.
Готовый у мехов стоит
Кузнец, кующий нам победу!



Неизвестный Антокольский 


 

 

Евреи и неевреи об евреях. Евреи в Израиле и за рубежом. Еврейские проблемы, еврейская жизнь, еврейская душа. Катастрофа (Холокост). Рефераты статей, стихи, фото, видео, фильмы, Пивоваров, Сагаловский, Новодворская, Черчиль, Войнович, Кузнецов.

Не относитесь к жизни серьёзно

живыми из неё вам не выбраться ! 

 

  Фон под ссылками
ВебСтолица.РУ: создай свой бесплатный сайт!  | Пожаловаться  
Движок: Amiro CMS